此刻，这位小姐发现自己来到了一个奇妙的地方。被奇怪生物包围的她脑中一片空白，只有极度的恐惧与震撼。然而，她当下所经历的每一刻都在消融这些生物表面上的冷酷。【原文是“but that every moment her life was to be a sacrifice to their cruelty”不知如何翻译更加恰当，此处为联系上下文的意译】这些在她眼中如此可怖的熊类生物，目前并没有对她施加任何残酷行为。相反，它们向她展现了最大限度的文明与善意。
由于她无法在光滑冰面上行走，它们便用毛糙的手臂将她抱起，并将她带回了它们的城市。它们并不住在房屋里，而是住在地下洞穴。他们一到城市，男女老少群聚来看这位小姐，双爪上举以呈敬意【投……投降？还是说，展示双手以示无害？】。最终，她被送入一间巨大宽敞的洞窟用以款待，并留下了一位女性监护。监护和善而尊敬地接待了她，并给她它们平常吃的食物。
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但是，它们发现她的体质既不适应此地的气候，也不适应它们的日常食谱。于是，它们决定将她送到另一个气候更温暖的小岛。另一个岛屿生活着的人们有着狐狸的外形，直立行走。狐人们得体而友爱地接待了自己的熊人邻居，并向这位美丽的女士示以极大的敬意。
【原文是“who received their neighbours the Bear-men with great civility and Courtship”，其中“Courtship”的意思是“求偶；求爱”，个人认为用于此处颇有不妥，于是译为“友爱”；但是，17世纪的作者认为熊与狐狸之间存有交配行为也未尝不可能。毕竟，生殖隔离于1844年才第一次有了科学而理性的阐释。】
在进行少许交流后，它们最终一致同意将她作为贺礼送给此地的国王。在此地片刻停留后，它们带着她横穿岛屿来到一条大河旁。河流如玻璃一般纯净，奔流不息，无数像捕狐网一样的船只漂流其上。她被其中一艘船接走，一些熊人和狐人在船上等着她。
【原文是“much like our Fox-traps”。 本以为其中的“Fox-traps”是一种船只类型，但是实在查找不到相关资料，最后大致确定就是“捕狐网”……个人浅见，把船做成牢笼模样着实难以想象】
他们渡过河，来到了一座岛屿，岛屿上的居民有着头、喙和羽毛，像是一只只野鹅。如同熊人和狐人们一样，它们也直立行走。它们的臀部夹在双腿之间，羽翼与身体等长，尾羽以不同寻常的长度拖行在背后，如同女士的衣裙。
在熊人和狐人们和它们的邻居说明来意并规划行程后，这些鹅人——抑或是鸟人中的一些加入了队伍，指引着这位小姐穿过岛屿，又来到一条大河边。河边有许多船在进行准备工作，这些船看起来像是大一号的鸟巢。
在穿过河流之后，他们来到一座有着宜人温和气候的岛屿。岛上树丛茂密，并栖息着牧人。它们尊敬而礼貌地接待了熊人、狐人和鸟人。
【“牧人”的原文为“Satyrs”，是古希腊神话中半人半兽的森林之神。头上长着一对山羊角，下半身长着一条羊尾巴与二条羊腿，被称为牧神，又名为潘神，是创造力、音乐、诗歌与性爱的象征，同时也是恐慌与噩梦的标志，专门照顾牧人和猎人、以及农人和住在乡野的人。但此处显然只是在说这些居民有着类似潘神（或牧神）的外貌，故在此译作“牧人”】
在一些会议后（这些种群间语言互通），牧人中的几个领头加入了队伍，陪伴这位小姐穿越岛屿来到另一条河边，其上有许多宏伟宽敞的驳船。穿越河流，来到一座宏伟王城，这里的居民有着草绿色的皮肤。居民们极其热情地招待了来客，并为使节团的航行提供了便利——迄今为止，他们只是在穿越河流，而之后，他们不得不要跨越公海了。
因此，为了踏上炽烈世界（这里的人如此称呼自己的世界）国王定居的岛屿，它们准备了航船和船具。它们都是极佳的海员，即便不具备天然磁石或铅锤铅钟的相关知识，但是它们能够细致入微地观察并热衷于实践（这些对它们而言十分有用）。因此，即便不知道所处海域的深度，这些熟练且经验丰富的海员也可以避开暗沙、礁石和其他障碍物。
【铅锤铅钟是一种用以测量所处海水深度的航海用具，最早可见于北宋宣和年间徐兢奉使前往高丽时所留下来的《宣和奉使高丽图经》一书的记载：“海行不畏深，惟惧浅搁，以舟底不平，若潮落，则倾覆不可救，故常以绳垂铅硾以试之。”“舟人每以过沙尾为难，当数用铅硾，时其深浅，不可不谨也。”后经阿拉伯人传入欧洲，有考据称，西方对金属“铅”的认知都是来自中国古代航海测深用具“铅锤”。详细可见：林瀚著，《传统航海测深用具“铅锤”考》，《福建文博》2017年第1期，第47-51页。】
此外，这些船员都是优秀的预言家，它们认为拥有这些技能比使用指南针、证书、铅钟一类的事物更有效用。【原文为“Compasses, Cards, Watches, and the like”，实在查找不到“Card”是否是船舶相关名词，此处译为“证书”】不过，重要的是，它们有着非凡的技术，这项技术绝对会引起实验哲学家们的重视。
【“实验哲学”是一种21世纪初期新兴的跨学科方法，能够汇集先前被认为是处于不同领域的一些观念。可以是在传统上与哲学相联系的各种疑问和理论框架，也可以是在传统上与心理学和认知科学相联系的各种实验方法。
但目前可见，实验哲学（Experimental Philosophy）一词并非21世纪的新词，而早在17世纪就有出现，不过与现今意义有着显著不同。十七世纪中叶，使用实验作为了解自然世界的手段的情况显著增加。虽然实验本身并不新鲜，但它被赋予了自然哲学新的重要性基础。首先，该时期的实验数量和质量都有所提高，仪器制造、实验和数据管理技术也在进步。其次，实验逐步以自然哲学为中心，向提出哲学性总结和方法论观点转变。】
它们将大量的空气抽入一个特殊的引擎中，然后以巨大的力量排出飓风。在海面平静时，它们将引擎放在船尾；在暴风雨来临时，便将它放在船头。因为它可以像加农炮轰击敌军或突破被围困的城市一样，抗击汹涌的海浪。如果掀起山峰一般高的海浪，引擎就会将这些海浪击成一片片浪花，一旦撕开突破口，即便是最狂暴的风都会强行通过。每艘船都有两个这样的引擎，一旦其中的一个击退了海浪的进攻，在船后面的另一个便会驱使轮船前进。
鉴于此，这些人造的飓风以极大的优势战胜了自然的海浪。这些船只运行的本质在于：这些水面之上的海浪，在没有向下动力的情况下无法进入或压入船只；又由于这些人造物具有侧向运动能力，它们能够直接刺入波涛的内部。
【这段力学分析我没看懂，可能是我翻译有问题。】
此外，应当指出，在巨大风暴来临时，舰船就会组成战斗队列：一旦它们认为风浪已经大到它们可以承受的极限，它们就会分散船只；它们让尽可能多的人加入，因为指南针或液体元素位置的优势会给他们留下。
【这一段落原文是：“Moreover, it is to be observed, that in a great Tempest they would join their Ships in battel-aray: and when they feared Wind and Waves would be too strong for them, if they divided their Ships; they joined as many together as the compass or advantage of the places of the Liquid Element would give them leave.”不知如何翻译】
它们的船只设计得及其巧妙，可以如蜂巢一般固定在一起而不会浪费空间。船只如此联合，没有风浪能够将它们分开。
皇帝的船由黄金制成，商人和领队的船只由皮革制成。黄金船并不比我们的木船重多少，因为它们制作精巧没有木船那样的厚度，也没有沥青、焦油、火炮之类使船变重的困扰。虽然这些船并非一体制成，但是它们都十分牢固，因此不会有渗漏、间隙和裂缝；而枪支在这里就没有用武之地了，它们并没有狂风以外的敌人。至于皮船，尽管它们与黄金船相比要轻上许多，但是尚且不能确定原理，只知道它们的强度能够阻止水流进入。
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